中山大学哲学博士,山东省泰山学者。中山大学哲学系教授、中国孟子研究院特聘专家、邹城邻圣书院院长,兼任中国孟子研究院学术委员会委员、中国哲学史学会理事、中国孟子学会理事、中华孔子学会理事、中国曾子研究会常务理事。主要从事中国哲学研究,侧重孟子思想及孟学史研究。
第二十四届世界哲学大会的主题是“学以成人”,杜维明先生精辟地解释为“学做人”。我们学做人,先要回到孔子、孟子的经典世界,然后从经典世界回到生活世界。要把孔孟之道落实到实际生活当中,就需对经典本身有很好的理解。《论语》只有一万多字,《孟子》只有三万多字,但在... [详细]
对于经典来说,思想上的“被解释”,无论是合理诠释还是过度诠释,都是再正常不过的命运;文字上的“被改变”,这类例子则较为少见。以儒家经典为例,“被改变”可以分为两种情形。第一种是思想家对于经典的改变,整体而言,它属于“善意”或“学理”的改变。譬如,《大学》从... [详细]
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天... [详细]