6月29日，经心书院举办150周年纪念活动，冯天瑜、郭齐勇、安乐哲、万俊人、丁夏等著名学者齐聚经心书院，围绕“看世界·看中国”这一主题探讨如何从青少年开始，促进中外文化互鉴与民心互通。

　　本文根据清华大学人文学院院长、教授万俊人的主题发言整理而成。

万俊人教授

　　什么是文化软实力

　　什么叫文化软实力？这是最近一些年我们才意识到的一个大问题，最早是外国朋友或者外国的政要帮我们意识到的。

　　本世纪初，在一个很公开很正式的场合，美国前国务卿希拉里女士说，中国的发展“不足虑”，为什么呢？因为她觉得中国只有钱，只有GDP，没有文化“软实力”。她这个讲话得到了英国前首相撒切尔夫人的呼应，撒切尔夫人也说中国的崛起“不足虑”，因为中国没有文化“巧实力”。“软实力”（soft power）是个新词，最早好像是由美国哈佛大学约瑟夫·奈教授提出来的，它是指与国家经济、军事等显型“硬实力”（hard power）相对的文化、思想、意识形态等观念形态的隐型国家力量。“巧实力”与“软实力”差不多意思。现在，好像美国和一些欧洲国家不这么看了，觉得中国还是有一些甚至是相当“可虑”的，所以中美之间出现了贸易和科技的关系紧张，当然背后更多的是政治紧张。一个重要的问题就是，他们发现，崛起的中国不仅“硬实力”日益强大，还有不断增长的“软实力”诉求。

　　关于文化“软实力”，我们可以用两个比方来加以解释：一个是武林秘籍。大家看金庸的小说一定会得出相同的结论：原来，最高的武艺不是硬功夫，而是《葵花宝典》这一类的软功夫。文化软实力就是一个国家、一个民族的文化秘籍，或者说文化的《葵花宝典》。

　　另一个比方是说，文化软实力是一种“心力”，讲的就是经心书院的这个“心”字。一个民族，一个国家，或者一个文明区域的心力，即是其文化“软实力”。民族国家有多大的心，有多坚强的心，有多智慧的心，他就有多大的文化“软实力”。文化“软实力”包括一个民族－国家的文化智慧、文化理想、精神意志，以及，最重要的是文化的核心价值理念。

　　文化软实力与书院有何关系

　　大家知道，书院是人类早期发明和创建的“教育基地”，是用于传播知识和培养人才的所在，所以，我们可以把书院看作是文化的温床和摇篮。

　　孔子被世界公认为人类文明史上的第一位教育学家，是最早开展书院教育的先驱。当年，他想施展自己的政治抱负、传播政治理想，但其仕途却屡屡遭遇严重障碍，终生不得其志。因此，他晚年被迫选择退而求其变，不是退而求其次。历史证明，夫子的这一“变”其实是开天辟地，抓住了真正具有根本意义的要害。孔子发现，当人们不理解他的时候，无论他的政治抱负或政治理想多么高远，都不能被人接受，更无望实现。所以根本的问题还在于人心，在于人之“心力”的开发。所以他退回来，开始办私塾，也因此成为中国历史上也是人类历史上第一个打破“学在官府”的教育先知。

　　中国有着丰富的书院历史。我们大家知道的是，唐代有四大书院，河南商丘的应天书院，我老家的岳麓书院(今湖南长沙岳麓山下)、江西的白鹿洞书院(今江西九江庐山)，这三个书院是没有争议的；还有河南的嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山) ，也有人说是衡阳的石鼓书院(湖南衡阳石鼓山)，这两个中究竟何者该列入“四大书院”之中，还有些争议。依本人陋见，不如说唐代五大书院来得简明，因为他们的存在都是真实无疑的。

　　我们去了解书院的历史，会发现一些有趣的现象。第一，所有书院不仅都培养了大量文化人才，还都曾发生过多次不同学者、不同大师、不同学派之间的讨论、对话，甚至是争论。文化的生长，思想的创新就是在这些讨论、对话和争论中爆发的，比如说，理学与心学之争；朱熹和张栻关于理学的讨论；等等。还有一个有趣的现象就是，书院培养了大量的文化人才，形成了代代相传的学统乃至学派。我们知道，在古希腊，“Academy”（学园）的创制是从柏拉图开始的，柏拉图的老师苏格拉底讲学传道不在学园，而是喜欢在公共场合直接讲学论辩，比如说，奥林匹克运动会、广场演讲。他也因此受到批评甚至被国王判刑，说他到处蛊惑人心，尤其是蛊惑青少年。苏格拉底这个人胆子比较大，人家开奥林匹亚运动会，他就去运动场找那些年轻人追问问题，跟他们辩论，当然是追问和辩论各种各样的哲学问题，通过这种辩论、追问，去启迪年轻人的思想，所以他才被说是蛊惑青少年，最后被判以极刑。但是，他的学生柏拉图就吸取了“教训”，办起了正规合法的书院，不再针对公众，而是针对一些可造之才来授课讲道，培养了包括亚里斯多德这样的伟大哲学家弟子，当然更多的是创造了我们所熟知的伟大的古希腊精神，那就是：让高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中，灵肉双强，这是古希腊文化精神的核心。可见，培养大量的文化人才和某种文化精神才是书院的伟大贡献，特别是在古代。

　　经心书院同样如此。但与古老的唐代四大书院不同，经心书院还有其独特之处。以我极为粗浅的了解，经心书院独特的特点至少体现在两个方面：一个是它打破了原来的书院只涉及传统中国人文学的范畴局限，开始引入自然科学，引入西学。所以经心书院是一个具有典范意义的、中西古今文化相互学习、相互发明的所在。另一个特点是，经心书院既是古代的，也是现代的。它的创办者张之洞和李鸿章，被称为晚清洋务运动的两位先行者和实践者。洋务运动实际上是我们这个古老民族开始向外部现代文化、外部现代文明或者文化他者学习的起点。过去，我们只从洋务运动本身所创造的实际社会效果来评价它，其实我们更应该用长远的文化眼光和历史眼光来评价它，在这样一种新的视野下，洋务运动包括经心书院其实有着更深刻，更长远的时代性贡献，这是过去我们没有看到的，或者是没有充分关注的。

　　总之，书院不仅培养人才，而且创造思想，提供不同文化或文明、不同学术流派相互对话、相互交流的场所和空间。无论是古老的书院还是现代的大学，都是维护、储存、传承文化传统，传播知识，并且创造新知识的文化基地。所以，书院不仅培养人才，更创新知识，在这一点上，经心书院的知识创新特点更加明显。

　　理解了书院，或者说，从中外书院本身的经历中，我们不难发现，书院和大学一样，对任何一个国家和民族之文化“软实力”的创造与增进都是关键性的。今天我们很难想象，没有这些书院，我们曾经的文明会是什么样子，曾经的文人会是什么样子。更不可想象，如果没有大学，现代社会将会怎么样，现代的知识、人才又能如何。

　　这让我想起了我曾经多次访学的哈佛大学。哈佛大学的故事给我留下的最深刻的印象是什么？是她对美国建国和美国强大的独特而巨大的贡献。大家知道，年轻的美利坚共和国是一个新生的、由来自五湖四海的移民组成的新型国家，其中的主力由当时被英国驱赶的新教徒和一些政治上失意者，生意上的破落贵族共同组成。幸运的是，这些失意者或被放逐者却有着坚强的心智和高远的志向。这就是，他们要立志建一个比“日不落帝国”（也就是大英帝国）更为强大的帝国。怎么建？他们确信，若要建一个比大英帝国更强大的国家，首先要建比牛津、剑桥更好的大学。所以，在美国是先有哈佛、耶鲁，而后才有美利坚合众国，这是一个非常有趣的现象。可见，哈佛这个传说非常美丽。那一批最早登陆北美洲的“新英格兰人”，他们历经苦难，实际上是一群失意者、流浪者，漂泊到了北美那个荒凉原始的地方，虽然他们做过的一些事今天被史学家们所诟病，比如说，他们对北美原住民印第安人的不友好，甚至是残酷屠杀。但他们依然有很多值得我们回味和学习的历史经验，先建大学，后建帝国的见识与实践，就值得我们学习。这就好比是文化软实力，先练软功夫，再建硬骨架。

　　还有一个值得注意的地方是，新英格兰人不仅开拓了“新大陆”，还建立了很多新道德，比如大家非常熟悉的感恩节。登上北美洲并站稳脚跟之后，他们觉得自己对印第安人有些太过分，好在他们最终懂得要感激印第安人，虽说有些太迟。最初登陆北美的那些新英格兰人人生地不熟，面对漫长而严寒的冬天，他们几乎无法坚持，难以生存。就在这生死攸关的关键时刻，正是遭受他们驱赶和绞杀的原住民印第安人，给他们默默送来火鸡和土豆等过冬食物，帮助他们度过了漫长而饥荒的严冬，在这块土地上生存了下来。感恩节是新英格兰人专门设定的一个节日，本意即是“感谢给予”（Thanksgiving）。

　　由一群懂得感恩、懂得帝国成功之道、懂得先办大学后建强国的人建立起来的美利坚合众国，在一百多年便迅速成长为一个强大的现代超级大国显然不是偶然的，而是必然而然的。在这里，我们也同样可以看到文化道德的力量，看到文化“软实力”的深远而巨大的价值。

　　文化软实力从何而来

　　文化软实力从哪里来？我的回答是：

　　第一，文化软实力从传统中来。文化软实力可以说是一个“祖传秘方”，我们要记住它，用好它，传承它，光大它。

　　第二，文化软实力从学习中来。我想再次强调，学习曾经是美国诞生和成长中最为重要的一条成功经验。美国是一个多民族的移民国家，是一个文化多元性最典型的国家。美国还是一个开放的学习型国家，这是美国得以强大的秘密。美国曾经向天下人学习。很多史学家说，美国之所以能够成为帝国，是因为它借两次世界大战之机发了大财，既把武器卖给日本，德国，也把武器卖给蒋介石，共产党。这当然是真实的原因之一，但不是最本质的。我们更应该关注的是，两次世界大战期间和之后，美国吸纳了大量优质人才，包括科技、文化、教育、哲学等各个方面的人才。我们知道当代心理学的重镇在美国，但其实心理学最早发源于欧洲，但为什么这个中心移到了美国呢？不仅如此，很多学科，如数学、物理学、生物学和医学、社会学、经济学、政治学、哲学等学科的研究重镇现在几乎都在美国。美国为什么这么强大呢？一个哈佛大学都有超过百人获诺贝尔奖，更不用说其他了。

　　美国崛起和强大的秘密就是“学习”，就是其巨大的文化科技人才的吸纳力，可以将之比如为文化“软实力”意义上的“吸心大法”。最近，我接触了一些美国学者，他们最忧心的不是特朗普总统的“不按章法出牌”，不是他的“退群”胡来，甚至也不是中美贸易战，而是美国人现在的做法在不知不觉中慢慢发生一种令人不安的转变：即从一个曾经卓越的学习者，一个非常高明、非常谦虚、非常开放的学习者，慢慢变得越来越狭隘、越来越偏执的独断主义的“师爷”。现在的美国不再虚心，不再虚心向别人别国学习，而是总想指点别人，教训别国，乃至教训整个世界，还往往用上惩罚或是“极限施压”的不光彩手段。所以这些教授认为，这才是美国最大的威胁。

　　我也经常跟我的博士生和研究生说，永远不要把我看作是你们的知识导师，我只是在身份上是你们的导师，但你们不能只听我的课，如果你只听我的课或我的“指点”，纵然你们把我的全部本事100%学过去，也不过是“万俊人第二”或“第三”、“第n”。你们应该向令狐冲学习，谁手段高明就跟谁学，谁有绝招就跟谁学，甚至是“偷学武艺”也无妨。我看金庸小说的一个最大收获是，我有了一个学习的学习型榜样，他就是令狐冲。令狐冲之所以能够成为一代武艺盖世的绝顶高手，靠的就是虚心学习和广泛学习。同理，美国之所以能够成为一个当今最强大的国家，原因就在于它曾经善于学习、肯学习，而且是完全开放地学习。但现在的美国，好像不愿意学习别人，好像不愿意承认文化和文明的多样性，相反，它似乎越来越习惯于以自己所拥有所偏好的东西为唯一价值标准，我也认为，这才是今日美国之最大危机。所以很多学者认为，无论中美贸易战进入到什么程度，我们都不能关门，都要保持开放；无论我们发展强大到什么程度，都不能自满，更不能自傲。强健自我的不二法门只能是学习再学习。文化软实力就是从学习中来。我特别想提醒我们的年轻朋友，会学习，不仅仅向自己的老师学习，向整个社会，向祖先，向经典，向陌生者，向外面的世界和外面的人学习，你就会成为一个最强者。

　　第三，文化软实力还要从不断地创新中来。

　　我大致了解了经心书院150年的历史，它多次改名，多次增删教学科目，最后能够文理兼顾，无问东西，这本身就是一种创新教育，蕴含着丰富的创新思想。我甚至想象，假如张之洞一直这样坚持把经心书院办下去，没有因为近代中国社会的动乱而搁置、停止，它一定会培养一大批创新型的、适合于现代中国的优秀人才。虽然我们失去了历史时间，但是，今天我们非常高兴地看到了经心书院得以复建，让我们可以重来。学习，任何时候都不晚，开放是一种永久的心态，是强者的姿态，也是文化软实力最最重要的品质。