窦轩之
编者按:
家书,是家训,也是家风;是家产,也是家业。中国人的家业传承不是靠存款折而是靠文化,中国文化的洋洋大观生生不息是由千千万万家书的洋洋大观生生不息汇集而成,因为家书就是家道,有了家道,自然道生万物,代代常新,代代不已。
一封四万二千字的家书该是多长?这是一个中国父亲的家国情怀、浩然正气。他说,在人类的天空中,那些能留下姓名的人,都是为别人、为家国而活着的人,都是独与天地精神往来的人,都是善养我浩然之气的人,都是为天下家国担当于脚下的人,都是持镣铐当彩练漫舞于艰难世事的人,都是忘记了个人荣辱而顶天立地的人。
著名作家窦洪涛先生,作为一个大一新生的父亲,他用家书,以目送,以壮行。他用这种方式传承的是一个父亲的中国式梦想:关于命运、使命、荣辱、贵人、金钱、朋友圈;关于职场、婚恋、考研、出国、公务员……我们认为,这封家书,不仅是窦洪涛先生写给他儿子窦轩之的,也是他写给中国所有大一新生、所有中国父亲的醍醐灌顶之文。
【命运篇】
儿大不由爷:命运掌握在自己手里
都说命运无常,而无常的背后一定是常,哪些是不变量,哪些是变量,怎样增大变量,都是明明白的事情,世人不知常,故而妄作,故而人生充满了你认为的变幻无常的凶险。
常言说,儿大不由爷,由什么?一个人的命运是由命、运、姓名、读书、积德五个部分决定的。
儿子,我想告诉你的是,一个人这辈子,算来算去,算不出孟子讲的“天命”;算来算去,算不出孔子讲的“尽人事,听天命。”我们坚决不能相信,一个人一出生命运就定了;但是我们也坚决不能不相信,一个人一出生命运就真的定了。
曾经,有人问我你信命吗?我说,信命的人都是傻瓜;然而,不信命的人都是蠢材。
一个人一出生,这辈子能干到什么程度75分已经定了,这个75分就是命,是相对不变的常量;尽力做好了,加25分取得100分,但是,100分也并不代表你就成功了,跨越了。一个人的成功,还离不开贵人相助。贵人不是替你要债的,亦不是给你增加业务量的,是在你100分的基础上给你的点拨与提拔、提携,从而使你拥有了101分,没有这1分的增量,你永远成功不了。
反之,在75分的基础上,你不去尽力,而是使劲地“作”,作到底,75分减去25分不及格了,祖上带给你的阴德,被你作到了不及格,假设这辈子再遇上几个小人,做上几件烂事儿,这辈子基本完了,49分,你已离开了一个人祖德给你的正常命运。
所以,75分是命,加减多少是运,合起来才是你的命运。这个“分数论”相当于是一个比喻和象征,自己悟吧。
老子很厉害,一句话说清楚了:生之徒,死之徒,生而动之死地,各十之有三。字面意思是:属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。从字面上你基本什么真道也看不出来,他的意思是说:一个人,一个有着家庭背景,承载着家庭相对固定命运的人,本来是该是什么层阶还是什么层阶,该怎样生怎样生,该怎样死怎样死,好的,不太好的,各占百分之三十,还有百分之三十本来可以活得不错,自得生死富贵因果,但是作孽作死了。还有一个百分之十他没说,他没说的是什么?百分之十的成功地跨越到更高一级的文化与社会阶层。也就是说,大约只有百分之十的人因为读书积德而在正常命运75分的基础上成功达到101分以上,成功跨越了。
这就是命运。
姓名,也在你的命运里面。你的老爷爷、爷爷、父亲、你,以及你的后代都姓一个姓。人世间,功德分两种,一种是阴德,一种是阳德。譬如,我是影响济南十大文化人物,都以为我很牛的样子,别人都知道的,这是阳德。
但是,我背后做了多少好事别人不知道,别人不知道的德行就是阴德。或许,你会问,别人不知道能有什么用呢?但是,我告诉你儿子,天知道。而且,有一天一定会不一样,你的德积在那里永远是你的,别人偷不去、抢不走,自修自报,甚至是后代得报。
因此,每个人都是自身命运的设计师和建筑师。积德行善,可才能成为一个项天立地之人。
诗人惠特曼说:“当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。”
儿子,如果你想把你的命运真正从75分变成100分,再加上1分,甚至加上10分,最多加上20分,这需要从两个方面努力,一是读书;二是积德,积阴德和阳德。
阴德,其实更像前人栽树后人乘凉,你积累的阴德好报可能不在你身上,而在你子孙身上;反之,你现在的运气和得来的好报,也不一定是你的积德,更有可能是你祖宗的积德。
“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”《吕祖全书》中的话,说的就是,远离恶道,积德行善,子孙必定昌荣。
无论是积阴德还是阳德,多积德行善的人,运气一定不会差。
读书的目的是什么呢?是为了明理,而不是拿着知识换饭吃。当然,拿着知识换饭也没有问题,但是和你命运里的100分和50分之间就没有太大的关系,这种心态下,知识就是工具,再牛也只是拖拉机和耕和的区别。
假如,你是学法律专业的,经过不断地学习积累,你的法律知识非常渊博了,但是,你依然仅仅只能成为一名普通律师。如果你想成为大律师、很牛的律师怎么办?这就是加1分到加20分之间的问题,再往上加也可以,但那是常人做不到的德行,做不到不是做不到,而是不信那样可以加分这么多,也就不敢干了,那些从75分加到120分以上的人,是真正悟道并且以身家性命笃行大道的人。
那么,读书读什么样的书?就是读圣贤书,最重要的就是《道德经》和《论语》,再往源头上找就是《易经》,《易经》是一部以“天道”定“地道”的经,而人必须要符合天地之道,才能变成天地人三才,否则人和畜牲无异。
一个人只有通天、通地,才能得到天地万物糅合的灵气,才可能由一个普通人的智慧跨越到天人的智慧。跟地学,让自己的心灵无限地去接近大地上的万物,哪怕是一棵不起眼的小草,一只忙碌结网的蜘蛛,一滴雨珠,一片秋风起时飘零的落叶,一只小小的蚂蚁,沉甸甸的谷穗……那都是你人生悟道的菩提树。跟天学,身处悬崖峭壁的时空,云端之上的飞行,风雨雷电,彩虹日月云朵,雾霾蓝天……都是我们格物致知,悟道的缘。上下翻滚五千年,“执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”走过千山万水,穿越时空,穿透万物,或许,才能生出灵妙的智慧,天人的智慧。
纪伯伦说:“身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。”
深入灵魂、触摸灵魂、击活灵魂,与其共舞的能力,也全在你。
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