4月1日上午，中国孔子基金会学术委员会工作会议暨“中华智慧的当代启示”学术研讨会在北京隆重召开，中国孔子基金会学术委员汇聚一堂，围绕中华优秀传统文化的传承发展、中华智慧的当代启示等相关话题展开学术讨论。

　　华中师范大学国学院常务副院长、历史文献研究所所长、教授董恩林以“人生大智慧——先秦儒家修养论”为题做了学术发言。董恩林提出目前对儒家修养论的研究偏重于心性方面的，心性修养；另外一个就是偏向于人，或者是注重以经典为中心来研究。

　　董恩林从六个方面阐释了自己对先秦儒家修养的观点。

　　第一个部分是礼义之道，儒家提倡修养，提倡德知真成，修齐治平，目标就是要让人们去遵循这个礼义之道，所以礼仪之道说成是儒家修养的总目标。

　　第二个部分是成人之道，也就是大学之道，《大学》里面说的很清楚，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”修身是本，治国平天下，所以把《大学》归纳为成人之道，一个人出生到老成长的一个路径。

　　第三就是中庸之道，中庸之道这是儒家修养论的一个总的原则，做任何事情都应该守这个原则，这个中庸之道实际上就是孔子说的过犹不及，这是最好的一个解释。中华文化特别是儒家文化最高明的是这个，古今中外最好的东西发展到极端就是不好，一定要把握恰当，适时，这就是中庸之道的真谛，所以中庸之道是各项事情总的原则，任何事情要按这个原则来，不按这个原则来任何事情都会搞糟。

　　董恩林认为以上三个方面一个是总目标、一个是总路径，一个是总领统。

　　第四个部分处世之道，个人与社会的关系，怎么处理个人与社会的关系，在这个社会当中处世、读书、工作，怎么样处理这些事情，这个处世之道就是教我们如何处理个人与社会的关系。

　　第五个就是待人之道，那就是教如何处理人与人的关系，个人与个人的关系你怎么处理，跟老师、跟同事、跟朋友怎么样处理这个关系。

　　第六就是孝亲之道，就是教每一个人如何处理与家庭的关系。