在未来的世界中,文化到底会是什么样子呢?文化只能是多元发展的。正如文化的产生不是一元的而是多元的一样,文化的发展同样也是多元的。绝不会出现单一的文化体系来主宰全世界的情况。未来的世界文化仍然是东方的中国文化、印度文化和伊斯兰阿拉伯文化以及西方文化并存,不可能相互替代,更不可能相互消灭。这些文化都是经过几千年的历史积淀而形成的,其诞生、成长、发展都有历史必然性,未来也不能改变这种必然性。但是,未来的世界文化都是应该互相补充的。具体来说,每一种文化体系都有自己的物质文化和精神文化,但就东、西大体而言,东方文化以精神文明见长,而西方文化以物质文明见长。东方文化在未来的发展中,绝对不能丢弃精神文明的长处,在此基础上吸收西方物质文明的优秀成果,来丰富和发展自己。西方文化则应该吸收东方文明的精神文化成果,以使物质文明能有比较正确的方向,控制自己不断膨胀的物质欲望。所以,未来的世界文化,应该是物质文明与精神文明一起抓,这正是邓小平的一贯理论,也是先进思想家们一贯的理论。如汤因比说过,精神因素比物质因素更重要。而中东的著名思想家阿布杜·巴哈说:“在现时,东方需要物质方面的进步,西方需要精神方面的进步。假若双方交换,东方把精神方面的思想,输给西方,西方把科学知识,输给东方,那就再好没有了。这种互相交换是不可缺少的。”东西两方必须团结,互助交换其所需要者。这种团结,可以促成真文化的实现,精神与物质双方并进,都能发扬光大。因为“只有物质与精神双管并进,才是真正的进步,我们才能成为完善的人,古圣先哲的出世,是带着精神的生命和光明给世界的,是使真理之光辉灿烂,普照人们的心灵,人们在这种光辉煌中,可以成就心灵上不朽之光”。[16]这样,才能使偏重综合思维的东方文化与偏重分析思维的西方文化真正互相补充,使整个世界最终趋同,逐步实现天下一家,世界大同。

[参　考　文　献]

[1]季羡林·人生絮语[M]·杭州:浙江人民出版社1996·162-163·

[2]儒家思想与现代社会研讨会报导[N]·马来西亚华文·南洋商报,1990,(4)9·

[3]中国古代学术思想变迁史[M]·上海:中华书局,1936·27·

[4]黄心川·世界十大宗教[M]·北京:东方出版社,1991·3·

[5]马克思恩格斯全集(第27卷)[M]·北京:人民出版社,1972·65·

[6]罗竹风·宗教通史简编[M]·上海:华东师范大学出版社,1991·305·

[7]马克思恩格斯全集(第20卷)[M]·北京:人民出版社,1972·342·

[8]马克思恩格斯全集(第3卷)[M]·北京:人民出版社,1972·220·

[9]杨周瀚·欧洲文学史(上卷)[M]·北京:人民文学出版社,1979·11·

[10]李大钊·东西文明根本之异点[J]·言治季刊,1918,(7)·

[11]张之洞·劝学篇·会通[M]·北京:中华书局,1996·

[12]杨　深·走出东方[M]·中国广播电视出版社,1995·115·

[13]胡　适·介绍我自己的思想[A]·胡适哲学思想资料选[C]·上海:华东师范大学出版社,1981·345·[14]陈序经·中国文化的出路[M]·上海:商务印书馆,1934·138—345·

[15]黎　鸣·21世纪人类文化的新格局[J]·东方,1999·4—5·

[16]阿布杜·巴哈·巴黎片谈[M]·台湾台北:大同教出版社,1984,(6):43—44·