家是国家的基本组成。中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。 

　　孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。 

　　孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

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　　故里凫村村民、孟子第72代孙 孟宪山：孟母对孩子的教育，基本上就是以大人为榜样，做给孩子看，以环境去教育他，所以孟母三迁就是改变了孩子的生活环境。有次孟子在家里看见媳妇的衣服不整，坐在地上，他就认为不符合妇道，就给孟母说我要休了她，孟母说你回来也没敲门，你敲门让人家穿好衣服你再进来，人家没穿好衣服就进来了，你不守规矩，你怎么责怪她，如果家里这种婆媳矛盾这是最常见的，也是最难处理的的矛盾。如果老婆婆向着儿媳妇，就好解决的多，祥和的气氛就会显现出来了，所以她这样调节自己的家庭，就使家庭比较和谐。

　　邹城三孟管理所所长、孟子第72代 孟醒:我每天就是在孟庙孟府工作，可能对于许多人来说，在景区工作只是一份职业，但对我来说就是一份心灵的守护，更是一份责任的担当，从2003年踏进工作岗位之后，到今年已经是走了14个年头，我还依然记得我上班的第一天我的妈妈就对我说，一定要认认真真地做事，踏踏实实地做人，可以说本分做人，踏实做事这简单的教诲和朴实无华的道德准则，成为了我们每个家庭成员中所恪守的做人的准则，孟子也曾经这样说过，仁，人心也，义，人路也。我们全家也是秉乘着孟子的这种仁爱的道德思想，做人要做有仁爱之心的人，做事一定要走人间正道。

　　中国工商银行邹城支行行长、孟子第71代孙 孟召贤：作为一个亚圣府的后裔，我认为家风家训对我来说是太重要了。我的家训家风应该是三个方面，“三个不能等”。一个是，人心存孝心，行孝不能等；二是教育为本，学业不能等：三是自强不息，命运不能等。应该说这个家训是我的先辈们，世代的积累和保留下来的珍贵的精神财富。对我的家庭，对我本人的工作，都产生了非常深刻的影响。

　　邹城政德教育讲师、孟子第73代孙 孟庆峰：我是孟子的第73代后裔孟庆峰，从事教育工作10余年来，对孟子的教育思想有着比较深刻的认识和理解，首先孟子是以性善论作为基础的，所以在教育孩子过程中，我们要教育孩子培养心地善良、仁义敦厚这样的一种人。然后孟子说过“吾善养吾浩然之气”，所以也要培养孩子做大丈夫。习近平总书记也曾经告诫广大党员干部要心存敬畏，不要心存侥幸，靠侥幸过日子迟早要跌跟头；第四要有是非心，孟子说“是非之心之端也”是非之心就是明辨是非的能力，孟子把它定义为“智”，这个“智”就是我们内心是非曲直的标准。

　　孟氏宗亲联谊会工作人员、孟子第75代孙：孟祥科：孟氏家族家规家风大概总结起来有以下几点，正心诚意，怀仁举义，积德扬善，尽孝为悌，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，。这简短的32字不仅是孟子光明磊落、昂扬奋进的历史写照，也是所有孟氏族人信奉的金科玉律。

　　孟子研究院副研究馆员、殷延禄：那么孟家有没有家训呢，我们现在看从资料上是找不到类似于《朱子家训》那样的文本，但是孟家是有家训，它的家训就是孟府大堂上那块匾额：七篇贻矩，它是以书为训，也就是说孟家以《孟子》这本书为家训，七篇贻矩，贻的是什么样的规矩呢，两个字“仁义”，什么是仁，什么是义，孟子说“亲亲， 仁也；敬长，义也”。亲亲就是父慈子孝，父慈这个慈字就反映了我们文化的一种很深的含义，它是顺着我们的血缘对子孙的一种期盼，一种期许，子孝实际上是顺着我们的血缘向上看，回望我们的祖先，对我们祖先的一种感恩，包括自己的父母，这样就形成我们文化非常重要的一个方面；义是敬长，这个长一般的情况下它是从家庭的兄长去说，但是它又有更深更宽泛的含义，在社会上那些年龄大的人、那些有道德修养的人，都可以称为长，那些贤者。所以说敬长更加宽泛，那么我们的文化就由家庭亲亲顺延下去，这是一条线，然后顺着敬长一个横向的发展这就变成社会人与人之间的关系，两条规范，所以说在的家训当中，它的七篇贻矩贻下来的规矩就是仁义，就是孝悌，孝悌人之本，是我们文化的最核心的内容。（文字内容综合：济宁新闻网/济宁新闻联播/百度百科）