金秋九月，是学子们入学的季节。不少学校举行了传统的新生入学仪式，着汉服，点朱砂，行古礼……将弘扬传统文化融入其中，重现古代开学礼仪，充满着仪式感。

　　郑重的传统礼仪，庄严的仪式感，不仅给青少年留下深刻印象，更在他们心中种下了传统文化的种子，烙下了文化自信的印子，更增民族认同感和自豪感。

　　“任何一个民族和国家，都有自己独特的仪式。而这些仪式，无不体现着这个民族和国家独特的文化内涵。”仪式感，是人们表达内心情感最直接的方式。“它源于内心的渴求，是中华民族悠悠历史长河流传下来的镌刻在基因里的内心感受。”

　　人们常说，生活需要点儿仪式感。同样，传承传统文化，仪式感也不可或缺。

　　中华民族一向被誉为“礼仪之邦”，博大精深的五千年历史文明，极其讲究礼仪，注重仪式感。大到国家政治，小到百姓生活，仪式感曾无孔不入。见面要拱手作揖，别离会折柳赋诗；进食、行走、服饰等，都会讲究仪式感。

　　中国传统文化中有大量关于仪式的记载内容，特别是儒家文化，仪式是其文化内涵的重要部分。“儒家的仪式非常完备，大到祭拜天地祖宗……小到生日节日，都有一整套严格的仪式。”

　　仪式感赋予日常事务更多的精神意义，让一切变得崇高庄严。“仪式除了有一定的程式外，更重要的是有心的介入，能传递一种价值观念和情感。”然而相当长一段时间，伴随传统文化式微，仪式感逐渐消失。近年来，传统文化慢慢升温，仪式感也在适度回归。

　　但“仪式感”谨防跑偏，不应沦为形式主义。务必反对铺张浪费，拒绝故弄玄虚，摒弃庸礼恶俗。真正的仪式感，是一种内在的情感认同，一种外显的教化力量，一种久远的文化传承。

　　“仪式感”最重要的并不在于“仪式”，更不在于“守旧”，而在于发扬其本质和内核，即承载着“仁、礼、敬、诚”的文化内涵。

　　行使礼仪，是“仪式感”的具体体现。中国自古就是“尚礼”的国家。“礼”是溯源中华文明的一把钥匙。《荀子》有言，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。五千年历史长河，中华民族形成了完整的礼仪规范和优秀的传统美德。春秋战国时期，孔子在承继旧时周礼的基础上，将“仁”引入“礼”，曰“克己复礼为仁”。“仁”让仪式感有了更加慈悲的内在认同。“敬”指行使礼仪时精神层面的敬畏和尊重，“诚”则是源于内心的真挚和虔诚。而这四字，恰恰也是中华民族生生不息和优秀传统文化源远流长的生命密码和内在基因。

　　近年来，习近平总书记在系列重要讲话中多次强调弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信。而传统文化的弘扬和传承离不开一定的礼仪和载体。

　　在新时代，赓续传统，扬长避短，薪火相传。重构融合传统文化和现代文明的“仪式感”，增强传统文化的体验感和价值感，唤醒人们内心的文化认同感和使命感，不断挖掘与时俱进、喜闻乐见的时代载体，文化传承才能更鲜活，更带感。