文化兴则国运兴，文化强则民族强。《普通高中语文课程标准（2017年版）》将“坚持立德树人，增强文化自信，充分发挥语文课程的育人功能”放在语文课程基本理念的首位，这既关系到民族复兴大业，也关联着个人健康成长，充分体现了对十九大精神的精准理解。因此，在中国特色社会主义进入新时代，为了全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，基础教育中创新中华传统文化教育，以坚定文化自信培养社会主义建设者和接班人，具有十分重要的意义。

　　创新中华优秀传统文化教育，首先表现在立足于传承中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实基础。我们的初民创造的方块汉字，以其美观的造型和科学的规律，历经数千年演变而依然保持稳定、生机勃勃，显示出强大的生命力，是中华优秀传统文化得以传承的重要载体。而它本身就是优秀传统文化，努力学习祖国语言文化，就是热爱祖国、传承文明的实际行动。我们的先哲立言垂教，留下许多文化典籍，饱含丰富的民族智慧，具有鲜明的民族特色。如儒家的“仁学”，道家的“无为而治”，墨家的工匠精神，兵家的军事理论等，它们卓然而立于世界文化之林，绽放着灿烂夺目的光彩。这些宝贵的文化遗产，几千年来，不断推陈出新，并渗透到社会生活的方方面面，对中华民族性格的塑造与文化心理的养成起着重要作用，至今仍然是我们学习的好教材。

　　当然，传承中华优秀传统文化，不能食古不化，墨守成规，而要古为今用，推陈出新。例如，传统文化价值观与行为方式中的忠与孝、仁与义等，在精神层面仍有合理成分，而其具体要求、表现形式，都需要根据我们今天的现实生活加以创新。所以，在教学《陈情表》或《鱼我所欲也》时，其中所含的“孝”与“义”，都要进行创造性转化。也就是说，要结合当今我们需要什么样的“孝”、什么样的“义”，以便在传承中完成其现代转型和提升，使之符合新时代精神，这就是“当代语境”。因此，“当代语境”是传承优秀传统文化的前提条件，否则就不能明确我们在为什么样的时代培养人才，以及培养什么样的人才。

　　创新中华优秀传统文化教育，还体现在理解和借鉴不同民族和地区的文化。东方与西方，不同的民族，其文化有不同的特色与优点。语文学习中，面对外国文学作品中所包含的不同文化元素，我们首先要达成理解，以便在比较中去发现、去借鉴，这也是文化自信的表现。这种“借鉴”有两种含义，其一是一般意义上的发现并学习人家的长处，故不赘述。还有一种“借鉴”，是通过了解外来文化，重新认识本民族文化的闪光点，从而进行创新性发展。在这方面，钱钟书先生为我们树立了榜样。他打通不同民族文化之壁垒和不同学科之藩篱，对中国传统文化作了一次史无前例的阐释，为中外文学、文化相互交流与对话架起了一道桥梁。他在论述“杨布之狗”时，就曾将中国传统文化里提出的“食化”概念与巴甫洛夫著名的条件反射学说联系起来，证明它们的原理是一样的，而中国的“食化”概念却比巴甫洛夫的学说早一千多年！这样的“借鉴”就是借他人之“鉴”、照自己“面目”，不仅能将古代文化观念与现代科学原理联系起来，还能让人立刻油然而生自豪之情、自信之心！在当代语境下，借鉴与吸收外来文化以实现优秀传统文化创新性发展的途径很多，这也算是其中一种吧。

　　总之，我们伟大民族的文化之脉绵延不绝，生生不息，其重要载体就是古代文学经典。诚然，它是过去的，但只要我们做到“不忘本来，吸收外来，面向未来”，特别是能结合当代语境，进行创造性转化和创新性发展，就能使之焕发出生机和活力，向着更加现代文明的未来迈进。因此，创新中华优秀传统文化教育，实现语文教学以文化人、以文育人，坚定文化自信，涵养家国情怀，培养爱国精神，是每一位新时代教师的光荣使命。